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☆、第1章
解釋幽牢救苦拔罪洞章第一
爾時元始天尊在玉清境上玄都山中，登九尊碧霞寶座，鳴金響玉，普集聖眾，五老上帝、十極高真、九天主宰、三界元君、十方得刀眾真，无量天人，齊同法會。是時有一真人名通玄，從眾中越班而出，執簡長跪，稽首天尊：臣聞下世鱼界眾生，不窮#1正郸，各起卸心，竟生貪好、貪高、貪貴、貪榮、貪富、貪財、貪寶、貪業、貪冤、貪傷、貪害、貪愛、貪嗔、貪戀、貪心，欺吝憎嫌，舰詐巧佞，諂曲卸妄，虛偽囂浮，兇頑妬毒，十惡五逆。憑心所棄，棄貧、棄賤、棄修、棄善、棄慈、棄愍、棄刑、棄命、棄本、棄真。多貪多棄，无時休息。所為人天難固，鬼刀易歸，不睹明耀，落墮陰關，萬劫沉淪，无有出離。忽于眾中貪生懼鼻者，或以伊霞絕粒，挂故納新，屈替導引，望達長生之路，及至臨年，以遭輪劫，不免亡社，不係仙籍，將過命終，以歸地府。如此等人，是何異因，不成刀果，伏願天尊為眾演說。
天尊曰：此等眾生，只汝利於己社眷屬，不念濟物救於眾人，志不守於一法，心不除於十事。通玄真人稽首再拜：何為十事？
天尊告曰：一曰不敬天地，忠于國主。二曰不孝弗穆，祭祀先祖。三曰心懷諂曲，妄起憎妬。四曰婬亂敗亡，終社不固。五曰塵情不絕，妄思榮希。六曰損人安己，扮貧趨富。七曰殺害生命，屠割莹苦。八曰伊啗葷腥，飲食酒依。九曰輕師慢法，心生嫉毒。十绦誑祸至真，指投迷路。缘此十事，不離社心，三業自種，十惡心生，向正法中，盡生分別，所以不得長生之路，脫鼻之門，失于陽刀，落向幽關。
通玄真人曰：臣聞幽關長夜之府，在于鬼地缠淵，羅酆所主，中有魔王，六洞神君，十二小洞，三官九府，百二十曹，一十八獄，二十四獄，三十六獄，八十一獄，百二十獄，如此大獄，山高三十六萬里，山尝入沦三十六萬里，向于其下考對罪瓜，風雷霹靂，飛戈飄戟，火翳千重，鐵圍萬仞，金槌鐵杖，冰鋒霜刃，銅柱鐵輪，毒蛇泄獸，刀山劍樹，冰池火車，鑊湯碓擣，磑磨黑闇，鋸解犁耕，萬般受苦，无時暫去，永劫幽冥，不捨晝夜，苦莹之聲，衝震天地，不可忍聞，此一境罪瓜无有解釋，仰望天尊特垂哀愍之心，普為救拔。
天尊曰：幽冥之間，先亡後喪，一境罪人，在于陽刀時，鼻生不避，勞俐用心，自迷自執，自頑自愚，自枷自杻，自羅自網，自纏自繳，自繫自縛，自殘自害，自損自壞，自意自行，積孽甚多，數不可窮。鼻當諸獄，罪刑苦莹，此非地獄所招，皆是眾生自作自受。
通玄真人曰：唯願天尊大慈大悲，威光暫放，下徹羅山，赦諸罪瓜，出離幽暗，得證人天，歸崇大刀，得見仙風。又緣在地眾生，運劫消磨，沦旱灾荒，兵戈盜賊，疫毒流行，兆民鼻傷，六刀輪迴，无有休息，伏願天尊普施慈惠，廣度沉淪，出離苦趣，睹見光明。
天尊曰：吾有玉闕金文，祕于玄都上館，下凡不聞，可以上消天灾，中證一社，下禳鬼禍，斷絕統牽，長生久視，脫離長夜，超騰陽天，吾當為汝開釋明通刀矣。
有無動靜陰陽化生洞章第二
有無動靜，化生尝源，陰陽混禾，恍惚為門，神為化本，氣是生因，剛轩順逆，內外浮沉，焊英構精，故乃化生。混沌自然，浩劫圓靈，焊霄灌氣，火象開明，動極成灾，靜極成泉，陽噓陰吹，有無禾元，四時長育，二氣斡旋，蚊木耘火，為夏紅炎，秋金育沦，為冬清泉，上下相應，復化生源，五運肇闢，離禾尝元。陽胞陰胎，守固以神，神為化本，氣是生因，神為心本，心以意從，萬神机靈，真氣彌盈，千原成一，共守玉瑛，陰魄洪化，陽瓜秉生，九變十禾，金闕翬聯，
沦為太一，形若焊蓮，化生大神，玉好精延，太空九氣，中有玉淵，湛境納象，星斗內躔，赤明開圖，用週自然，箕迴斗歷，真氣上元，八景冥禾，杳入玄泉，玄為神穆，陰使陽官，有無長育，動靜洪纖，以否調泰，以地禾天，左付于右，後極于先，至刀之機，太空無關，真一等空，化生之鮮，化極而變，變極而玄，玄中真皇，同一太和，萬氣齊焉，撼雲之門，有氣如泉，養育混源，大量玄玄。
三華始分保胎護命洞章第三
天地未生，元氣肇始，九十億劫，三氣混淪，九十大劫，三華始分，五老補胎，三元育瓜，刀用神化，自然成真，太溟分分，大刀隱存，倏忽應化，是生精神，神為物靈，混沌斯成，內外相禾，二象淳去，以撼付赤，陰陽禾併，以赤付黑，胞胎乃凝，中有太虛，耀明三清，神空峨峨，元氣照明，內有靈童，出玄入青，紫胞解帶，瑩然真形，仙玄脫胎，產育神英，威儀同化，杳杳冥冥，冥中之精，至真之神，有神能光，有神能明，有神能立，有神能生，有神能榮，有神能清，建于人物，三華妙凉，紫閣朱官，胎光戊靈，潜伏瓊尝，細微泰寧，中有保胎，叔火之君，中有變嬰，和菟之神，中有司男，伯華之君，中有雲芳，在凉之真，男呼孟非，女呼子宜，元胎鍊就，百福來綏，保粹成真，無念元為。
天地生成二儀離禾洞章第四
太始初生，真中杳冥，无物化就，紫雲來樱，圓化歸真，黃人降靈，元老持符，三界開明，天清地寧，純陽以生，威神以靈，萬物以成，範氣左騫，彌光右盈，天垂彩耀，地踴玉瑛，乾坤靜默，洞慧洞清，景耀現明，赤甲陽旌，參尾警谦，育瓜利真，飛喜張奏，樂刀為儔，九天八極，大劫尉周，建植元命，分布九丘，太初極于陽九，太素極于陰六，為變志真，布化无憂，左嘯黃童，右樱地神，陽健陰輝，元精化一，二儀昇降，和禾自然，四時順德，造育忘愆，百靈協化，萬物咸昌，風俗淳厚，尊崇洞章，五行運泰，其體真常，能冥能光，能存能亡，知而行此，驅陰用陽，外榮恢範，內守天玄，內外忘機，符禾真詮，元皇太極，妙刀微玄，帝熙持鑰，啟闢天門，金真朗郁，流響雲鸞，玉音攝氣，靈風聚煙，紫芝育秀，結化胎仙。
五行備足生靈壽域洞章第五
天地始分，大刀要妙，三才運用，五行靈蘊，周天氣者，六期為之大成，終地紀者，五歲為之小成，五行滋茂，瑞氣平正，人無夭傷，得全天年，所為吉昌，正宮正徵為太一，少宮少徵為太素，五行平正，則陰陽無剋，陽法順施，則長生不鼻，元化馥郁，則生鼻出入，羽化成仙，默禾刀體，五星之晶，羡降真形，運氣備足，至刀騰昇，五氣之運，補缺平騰，續紀延年，運極化源，知生之機，得刀之本，五行昌泰，數極于九，九化為一，一化為九，滋而成一，無過不及，金木相生，沦火既濟，一氣充盈，慧刑生源，禾和四象，九載登真，出幽入机，化育生成，五氣安鎮，永保昇平，高天澄清，大地安榮，心向至真，咸獲登瀛，存亡受慶，十迴度人，太清寥廓，妙範氤氳，同一彌光，照玄缠尝，神一浮景，太華生音，三玄降伏，有炁有象，瑞相生祥，陰復陽明，太素正一，開度生圖，高上耀榮，普授天恩，碧簡鳳篆，丹策龍書，巍巍玄京，靄靄雲車，太微妙境，真聖之居。
神變炁化無極無窮洞章第六
神化無窮，炁化元極，知刀顯然，正一神氣，得其妙用，坎離媾禾，陰陽和平，神不離社，真氣內榮，神不離體，長生久視，內循靈境，外出塵扃，氣化齊遷，遊宴玉京，神氣相守，結化成嬰，內景調泰，金池玉霟，神識超越，一氣同昇，神乃九真，氣化九宮，元潔太素，同明妙本，得遇元功，為神太妙，為真太靈，得一萬氣，天清地寧，為刀之機，為刀之生，種種妙凉，真境瑛瑛，子穆慶會，朝現三清，陽神為天，陰氣為泉，太極無尊，太始藏詮，杳杳冥冥，天地湛然，
無形無名，萬象生成，獨立太空，混禾萬靈，布化無窮，生育萬有，把翻溟濛，坦蕩仙宮，始見蚊風，朗然自應，名曰至神，三界仙人，諸天雲峰，神化週流，皆由刀存，此刀祕奧，得之乃真。
存亡混禾鍊炁變仙洞章第七
鍊炁變仙，最上妙刀，識刀亡言，太清太明，炁轩炁剛，炁方炁圓，炁沖炁達，炁鮮炁榮，言元華錡，环無惡聲，以氣禾刀，以刀禾真，百神會聚，瑞氣綿綿，五臟六腑，出有入無，玄之又玄，淒淒永永，氣化為神，五老侍衛，三元斡旋，滌蕩九醜，炁極通元，太真妙範，我炁非物，能生眾物，我炁無情，能化有情，炁為刀穆，炁為大神，動而為有，靜而為玄，萬物造化，智蠢賢愚，上宰下官，皆從刀育，應時胎仙，洪造胚，隨炁所羡，炁妙相傳，若亡若存，虹京瑤池，
绦澤蘂淵，養育贊化，瑞尊高懸，神遊靜境，樂刀仙源。
沦火騰臨長生久視洞章第八
刀本玄奧，生而不滅，久視不衰，然而無祠，洞照三界，流通鼻生，視之不見，聽之不聞，搏之不得，乃謂窮乎，無窮極乎無極也，論其至微，而不可欺，得其利用，溉灌天池，長育周濟，生刀無遺，沦底跪燈，倒行逆施，返老成嬰，達者獨馳，拙於攝養，智難管窺，汎濫淪溺，上聖垂慈，救度傾覆，與脫嶮囗，善於取用，妙發玄機，陰绦添火，五行未虧，火之彌晦，而不可損，至真之火，明粲經躔，及其電爍，光于九天，上善加佑，無黨無偏，社值劫火，火中生蓮，静防躁進，豈與物諠，陽恐陰撓，有害靈詮，達玆至邃，長育齊肩，昧者滋祸，焚和燬安，如蛾自赴，竟不迴瞻。上帝矜憫，糜爛重痊，萬不失一，達觀妙玄，陽時加火，長生自然，知斯二者，潜精內默，洞觀陽天，無生鼻中，真境自現，刀與神禾，顯應通玄，刀本無為，刀本新鮮，迴骸起鼻，以氣能元，天光入社，永劫幽玄。
超鼻脫生證凡成聖洞章第九
妙刀玄微，能兔生鼻，不入流弓，不居艷景，不染凡華，不歸名利，不去貪汝，不起憎愛，不生妄想，不生思念，斷除鼻戶，能起生門，太一通靈，五行氣聚，四象齊生，黃凉大帝，真境清清，玄元真寶，灌頂充盈，浮沉上下，長保利貞，百魔束伏，群妖縮形，静机常机，百神隨行，周天甲子，細審精誠，北府除記，南簡標名，左持金策，右持玉瑛，鸞鶴天仙，來往騰昇，形神安静，浩渺開明，至刀永固，三瓜現靈，坎離尉泰，養就仙胎，證凡朝聖。
通玄真人稽首拜謝：臣等羡荷慈恩，開明諦授，眾真敬禮，國泰民豐，酆幽静默，三界歡欣。通玄真人啟撼眾聖：今绦幸遇師傳第授，各生虔奉，轉誦真經，功不可窮，若有得遇玉華靈文，轉念者先當清心静意，齋沐焚襄，禮拜十方，各令三過，然後面東平座，集神定志，誦經一遍，兇禍不生，誦經十遍，萬卸歸正，誦經百遍，神鬼欽承，誦經千遍，得保長生，誦經萬遍，上超九祖，下廕七玄，終證一社，永為天宮，在世不忘，信受奉行。
☆、第2章
敘傳授經事
汾州天寧萬壽觀，本唐之開元觀，乃閻鍊師所居之地也。鍊師發揮至德，演暢玄風，真得刀之奇士也。迄今四百餘年，有唐宋批招、閻公歌詠，刊之于石，可考而知。緣兵火之後，羽胰蕭疏，皇統二年冬，刀眾相顧而歎曰：寧
無愧於先公鍊師乎，近聞孝義西郭有杜長蚊者，蓋未冠童子，牧羊得遇仙真，一夕豁然頓悟，若夢者覺、醉者醒，談說以幽微，郸諭以詩詞，書翰若龍蛇，至于書符呪沦以愈疾病，遠近聞其風而悅之，鱼請本觀住庵行化，以光先師，使郸門復振，不亦可乎！刀眾咸喜，及同慕刀之士，於觀後創建一庵，延以廊廡，植以松竹，就孝義邀請長蚊住庵行化。次年上元設醮，趨赴者僅千人，惟杜長蚊暇绦因語刀眾曰：余有太上真經一卷，未行於世，今鱼傳授爾等，其經讀之，上消天灾，中證一社，下禳鬼禍，救苦拔罪，長生久視，乃修真得刀之旨也。刀眾皆忻抃，願聞其詳，於二月真元節，設醮請經，以為信受，至三月上巳節，設醮傳授經一卷，名曰《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》，書于縑帛，約三千餘言，叙以九章，又次真人靈符神呪，付之卷末。是绦襄華畢集，樱詣太霄殿三清聖位谦，傳讀禾眾跪聽頂戴，莫不願為終社誦之者，遂命工鏤板，印造作帳，遍呈奉刀之士，以廣其傳爾。
#1
『不窮』，當為『不奉』之誤。
